先來說說天宮中的天象條件好了。 天宮中除了太陽和月亮是不退行的, 其他星星都會退行。
冥王星已經在4月1日起在人馬座退行,
要到9月8日才會恢復正行。
木星已經在4月6日起在人馬座退行,
要到8月7日才會恢復正行。
海王星已經在5月25日起在水瓶座退行,
要到10月31日才會恢復正行。
水星已經在6月17日起在巨蟹座退行,
要到7月10日才會恢復正行。
天王星已經在6月24日起在雙魚座退行,
要到11月24日才會恢復正行。
金星將在7月28日起到9月9日之間,
從處女座退行回到獅子座。
這個月竟然有一段時間最高會有超過70%以上的星星都在退行。
而太陽雙子在六月的某一段時間之內勢必會和木星人馬、冥王人馬呈現相衝的相位。
太陽雙子在六月的某一段時間之內勢必會和天王雙魚也會在呈現相刑的相位。
木星人馬勢必會和天王雙魚也將在未來的某一段時間將呈現相刑的相位。
更不用說土星獅子和海王水瓶已經處於相衝的相位很久很久很久了。
而7月下旬起火星金牛還會有機會被土星獅子和海王水瓶夾殺。
8月28日將發生雙魚座月蝕。月亮雙魚衝土星獅子,火星雙子衝木星人馬並且分踞上下中天附近,冥王星高掛上中天附近,天王雙魚衝水星處女並且分踞東昇西沉線附近。
9月3日土星將要移入處女座,並且在處女座一待就是兩年半左右。並且漸漸要和天王雙魚行成對衝相位。
而9月11日將發生處女座日蝕,刑火星雙子,衝天王雙魚。
這…這…這真的是令人很不好過日子的天象,大家都得要很有耐心才能度過這種磨人性子的夏天了。
從阿扁總統及其家人扯上金錢和倫理醜聞。謝長廷扯上在高雄市長任內的捷運弊案。陳哲男扯上的諸多弊案。陳尤豪落跑。陳定南病逝。馬英九扯上的貪瀆案。臺中市長胡志強輔選車禍虛驚但險些喪偶。前基隆市許財利弊案官訟纏身之後病逝。郭台銘喪偶之後與藝能界女伶扯上緋聞又與流浪狗扯上為德不卒的糗事,雖然他具有全台首富的能力,看來在他弟弟的事情也只能無力回天。高雄市長陳菊當選後中風並被一審宣判當選無效。王又曾落跑,其子王令麟身陷囹圄。民進黨十一寇各自的際遇。閣揆蘇貞昌下台。臺北縣議員吳善九遭槍殺。美國總統布希因為中東政策成為近代最沒人緣、支持度最差的總統。英國首相布來爾執政十餘年之後也被自己的閣員換下台。日本新任內閣總理大臣安倍晉三的手下因為弊案而自殺或者是因為說錯話而鞠躬下台的……等等事件看來,各國總統、總理、首相,各行各業各階各層各種組織的頭頭或者是領導領袖們,這一段日子以來都很不好過。
這個夏至天象的影響力在進入秋分之前都有效果,世人都要注意:
△房地產價格應該已經滿足了,千萬不要盲目搶進購買。
△靈異事件、鬼打牆、鬼壓床、背後靈、卡到陰、沖煞、附身等等怪力亂神傳聞層出不窮。
△七月下旬起,地震、颱風、龍捲風、雷擊、大水洪澇土石流、爆炸、火災…等等天災人禍增多。
△剝削壓榨勞工、勞工職業傷害、勞工意識、勞工權益、罷工…等等議題將逐漸發酵。
△手頭上有股票又是短線操作的股友鄉民們,8月下旬起建議大家要逢高出清、獲利了結、落袋為安,這才是正道。待今年冬季最後一次類似於陳尤豪、王又曾的金融事件過去之後,臺灣股市將有再摸十八年前12682高點的實力了喔!
2007年6月26日 星期二
2007年5月19日 星期六
「空」之七
何以說一切皆是虛妄呢?以「我看到杯子」為例子來說明一切皆是虛妄好了。
舉凡是眼睛功能正常,腦袋功能正常的眾生,都以為有一個杯子被自己看到,或者是說自己看到一個杯子。但是所謂的我~自己,是指誰啊?
眼球和大腦功能正常,還有存在的杯子,才能意識了知到〝我看見杯子〞這一回事。但是〝我看見杯子〞的過程其實並不是如此簡單。
〝我看見杯子〞大致上的過程是:眼根(扶塵根)與杯子(色塵)相接觸的那一剎那,阿賴耶識即同時在大腦(勝義根)中變現出內相分的杯子色塵,由意根(意根並非大腦在前面「空」之四裡面已經略有說明了,意根是遍計我執的污染意末那識)接觸這個內相分杯子色塵上的法塵之後產生〝作意〞等等心行,而有眼識與意識產生,進而了知〝我看見杯子〞這麼一回事。
據此可知,〝我〞(意識心假我)所看見的杯子根本就不是物質世界的杯子,只是看見由阿賴耶識變現出來的內相分杯子色塵罷了。只不過這個內相分杯子和物質世界的杯子恰恰相似的難分難解。其實這個意識心假我、這個肉體假我從這一世出生以來到盡形壽捨報死亡為止,向來就根本完全不曾見到過這個物質世界的杯子。
所謂的〝我〞其實不過就是眾生所執著在這一世藉由種種因緣和合所產生的意識心我,是假我罷了。眾生誤以為這個由眾因緣和合所產生的意識心假我是真實我、輪迴我、涅槃我。但是卻不知道這個意識心假我常常在熟睡無夢的時候滅失,睡醒之後又藉眾種因緣再度生出。意識心假我生生世世壽盡捨報時一定會滅失,輪迴轉生之後,縱然前世後世肉身形體有所不同,但是意識心假我仍又藉著種種因緣再度生出。
從上面的描述可知,〝我〞(意識心假我)也是由阿賴耶識的一堆種子形成的,根本不是真實,乃是藉著種種因緣和合而生,是依他而起的,是緣生緣滅的。〝我〞(意識心假我)既然要藉眾因緣而生,當然也會因為緣滅而斷失,並非恆常不斷、並非不生不滅、並非真實不虛。故知意識心假我是虛妄的、變異的、不永恆的。
經常會斷滅失去的意識心假我看見虛妄的內相分色塵杯子,這一整個的過程只不過就是如同瀑布洪流一般~一連串大量相續不斷的種子變現過程,但眾生卻堅持執著說〝我看見杯子〞。真的是顛倒妄想、剛強難以調伏。
〝我看見杯子〞是如此虛妄,則便可以據此類推得知〝我聽到音聲、我嗅聞到氣氛、我嚐到滋味、我觸覺感受〞等等,一切皆是虛妄。這一世從生至死,色聲香味觸根本沒有一件事情是意識心假我、肉體假我的眼耳鼻舌身真實接觸的。一切虛妄,何有真實?
真我阿賴耶識從無始以來本就有,不但不是修煉得來的,也從來就不曾壞滅過。而且阿賴耶識從來就是「離見聞覺知」的,可見阿賴耶識絕對不是常常斷滅的意識心。也可以知道生生必會斷滅的意識心絕對不可能持種子輪迴轉生到下一世去的。也唯有真我阿賴耶能夠持種子貫通過去、現在、未來三世而不滅失。
根據楞伽、解深密等諸經或者是唯識瑜伽等諸論,以及親證密意已悟諸聖的證道得知,阿賴耶識行相緣境極其細微,縱然有世智辯聰之人也難以明白了知此識心體何在。想要親證阿賴耶識的有心、大心佛子絕對必須要接近並且依止大善知識的教導,並且不可以少善根、福德、慧力、定力等因緣而可以證得此識。
而未親證此識的有情眾生,甚至於是對親證此識絲毫沒有一點興趣的有情眾生,千萬不要因為自己尚未證得此識而一逞快意、任意、隨意否定有阿賴耶識的存在。這是毀佛謗大乘菩薩藏的〝一闡提〞(斷善根)無間地獄重罪。慎思再慎思!
此識持種持命持身,輪迴和涅槃都是祂,有情眾生皆須親證才能邁向成佛之道。欲知後事如何,且待下回分解!
舉凡是眼睛功能正常,腦袋功能正常的眾生,都以為有一個杯子被自己看到,或者是說自己看到一個杯子。但是所謂的我~自己,是指誰啊?
眼球和大腦功能正常,還有存在的杯子,才能意識了知到〝我看見杯子〞這一回事。但是〝我看見杯子〞的過程其實並不是如此簡單。
〝我看見杯子〞大致上的過程是:眼根(扶塵根)與杯子(色塵)相接觸的那一剎那,阿賴耶識即同時在大腦(勝義根)中變現出內相分的杯子色塵,由意根(意根並非大腦在前面「空」之四裡面已經略有說明了,意根是遍計我執的污染意末那識)接觸這個內相分杯子色塵上的法塵之後產生〝作意〞等等心行,而有眼識與意識產生,進而了知〝我看見杯子〞這麼一回事。
據此可知,〝我〞(意識心假我)所看見的杯子根本就不是物質世界的杯子,只是看見由阿賴耶識變現出來的內相分杯子色塵罷了。只不過這個內相分杯子和物質世界的杯子恰恰相似的難分難解。其實這個意識心假我、這個肉體假我從這一世出生以來到盡形壽捨報死亡為止,向來就根本完全不曾見到過這個物質世界的杯子。
所謂的〝我〞其實不過就是眾生所執著在這一世藉由種種因緣和合所產生的意識心我,是假我罷了。眾生誤以為這個由眾因緣和合所產生的意識心假我是真實我、輪迴我、涅槃我。但是卻不知道這個意識心假我常常在熟睡無夢的時候滅失,睡醒之後又藉眾種因緣再度生出。意識心假我生生世世壽盡捨報時一定會滅失,輪迴轉生之後,縱然前世後世肉身形體有所不同,但是意識心假我仍又藉著種種因緣再度生出。
從上面的描述可知,〝我〞(意識心假我)也是由阿賴耶識的一堆種子形成的,根本不是真實,乃是藉著種種因緣和合而生,是依他而起的,是緣生緣滅的。〝我〞(意識心假我)既然要藉眾因緣而生,當然也會因為緣滅而斷失,並非恆常不斷、並非不生不滅、並非真實不虛。故知意識心假我是虛妄的、變異的、不永恆的。
經常會斷滅失去的意識心假我看見虛妄的內相分色塵杯子,這一整個的過程只不過就是如同瀑布洪流一般~一連串大量相續不斷的種子變現過程,但眾生卻堅持執著說〝我看見杯子〞。真的是顛倒妄想、剛強難以調伏。
〝我看見杯子〞是如此虛妄,則便可以據此類推得知〝我聽到音聲、我嗅聞到氣氛、我嚐到滋味、我觸覺感受〞等等,一切皆是虛妄。這一世從生至死,色聲香味觸根本沒有一件事情是意識心假我、肉體假我的眼耳鼻舌身真實接觸的。一切虛妄,何有真實?
真我阿賴耶識從無始以來本就有,不但不是修煉得來的,也從來就不曾壞滅過。而且阿賴耶識從來就是「離見聞覺知」的,可見阿賴耶識絕對不是常常斷滅的意識心。也可以知道生生必會斷滅的意識心絕對不可能持種子輪迴轉生到下一世去的。也唯有真我阿賴耶能夠持種子貫通過去、現在、未來三世而不滅失。
根據楞伽、解深密等諸經或者是唯識瑜伽等諸論,以及親證密意已悟諸聖的證道得知,阿賴耶識行相緣境極其細微,縱然有世智辯聰之人也難以明白了知此識心體何在。想要親證阿賴耶識的有心、大心佛子絕對必須要接近並且依止大善知識的教導,並且不可以少善根、福德、慧力、定力等因緣而可以證得此識。
而未親證此識的有情眾生,甚至於是對親證此識絲毫沒有一點興趣的有情眾生,千萬不要因為自己尚未證得此識而一逞快意、任意、隨意否定有阿賴耶識的存在。這是毀佛謗大乘菩薩藏的〝一闡提〞(斷善根)無間地獄重罪。慎思再慎思!
此識持種持命持身,輪迴和涅槃都是祂,有情眾生皆須親證才能邁向成佛之道。欲知後事如何,且待下回分解!
2007年4月21日 星期六
「空」之六
佛陀出生的時候,曾經一手指天、一手指地,說道:「天上天下唯我獨尊。」
有人認為這一句話充滿著驕傲自大的訊息,視這一句話為極致個人主義的思想象徵。這真的是一個天大的誤會了。
世尊當年只是在說明一個放諸宇宙皆準的事實真相。只不過這個事實的真相唯有成佛的聖者才能徹底了知。
所謂「天上天下唯我獨尊」的我,指的就是〝真我〞。
佛陀之所以興出於世間;祖師西來之意;聖 玄奘菩薩甘冒生命危險遠赴天竺取經,皆是為此一大事因緣~真我的密意~教導有緣的有情眾生理解並且找到真我。
找到真我並且淨化真我的〝內容〞,一直到真我成為純善(成佛)為止,這一連串的淨化過程就是佛教徒應該做的修行。但是在進入淨化修行之前有一個很重要的目標,那就是每個佛教徒都必須要先發現真我才行。
真我芸芸有情眾生都有,不惟人類而已。而且每一個有情眾生的真我都是平等並且〝唯我獨尊〞的。找到真我,便可以透過修行停止輪迴、了生脫死,並且得以進入常樂我淨的無住處涅槃境界(成佛)。
真我在諸多經論裡面有一個名相(專有名詞)叫做〝阿賴耶識〞。透過修行淨化,有雜染的阿賴耶識將會〝進階〞成為〝異熟識(或稱作菴摩羅識)〞。持續淨化的修行直到阿賴耶識、異熟識、菴摩羅識之內,完全沒有任何足以造成分段變異生死輪轉的雜染,這時的阿賴耶識、異熟識、菴摩羅識終於成為真如(清淨識、無垢識,佛境界)。
在《華嚴經》中記載,釋迦牟尼佛在菩提樹下成就無上正等正覺之後的第一句話是:「奇哉!奇哉!大地眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著不能證得。」《涅槃經》:「一切眾生皆有佛性,有佛性者,皆可成佛。」《梵網經》:「我是已成佛,汝是未成佛。」《法華經》中敘述常不輕菩薩經常向人禮拜讚歎,並且說道:「我不敢輕視汝等,汝等將來皆當作佛。」
在沒找到阿賴耶識的情況之下,企圖利用任何修行想要到達成佛果位,終究無有是處。正所謂「不見自性,學法無益」便是這個道理。所以在受過三皈依之後,受持少分、乃至於全分菩薩戒,自認為是佛教徒的諸君,今生捨報之前最重要的〝基本任務〞就是找到阿賴耶識真我才是正辦。
至於阿賴耶識在哪裡?怎麼找?這真的不是一件容易的事情。我是苦惱人,沒有開悟,只能就我理解的部份稍微做一點粗淺的解說。
這個肉體,這個能看、能聽、能嗅、能嚐、能有觸感、能思考判斷、有見聞覺知、清清楚楚了了分明,恆審思維處處能作主的,其實不是真我。真我阿賴耶識在這一期生命未盡之前,年年月月日日時時分分秒秒剎那剎那都跟虛妄的假我形影不離,甚至於在假我熟睡無夢、昏迷不醒人事或者是入定等等狀態,阿賴耶識就從不曾迷迷糊糊或者是暫離捨棄過假我。若假我肉身老病壞掉死亡,依業力牽引,阿賴耶識真我會進入投生輪迴的狀態,而這個永恆本有、不生不滅、不增不減的真我阿賴耶識即將展開與另一個假我共存的另一期生命狀態。
長久長久以來,阿賴耶識就從來不曾〝活躍〞,向來隱蔽的要命,像是個垂簾聽政又低調到不行的王一樣。阿賴耶識在這樣子的狀態太久太久了,一般人、乃至於天主、神明、仙人、鬼王、阿修羅、鬼魅、畜生動物或者是地獄受苦報的眾生等等,都難以觀察警覺,完全感受不到〝祂〞的存在。也因為眾生沒發現真我阿賴耶識的緣故,假我便認為自己就是我、就是王、是主宰!而阿賴耶識卻也從不干預,乃至於完全不理會譴責假我的僭越謀篡。於是長久長久以來假我執著這個肉體是我,執著這個能看、能聽、能嗅、能嚐、能有觸感、能思考判斷、有見聞覺知、清清楚楚了了分明,恆審思維處處能作主的是我,並且認定一切世事都是真實…。
其實這一切都虛妄的。 何以說是虛妄呢?就以「看到杯子」這一回事來解說虛妄好了。奈何紙短情長,欲知後事如何,且待下回分解!
有人認為這一句話充滿著驕傲自大的訊息,視這一句話為極致個人主義的思想象徵。這真的是一個天大的誤會了。
世尊當年只是在說明一個放諸宇宙皆準的事實真相。只不過這個事實的真相唯有成佛的聖者才能徹底了知。
所謂「天上天下唯我獨尊」的我,指的就是〝真我〞。
佛陀之所以興出於世間;祖師西來之意;聖 玄奘菩薩甘冒生命危險遠赴天竺取經,皆是為此一大事因緣~真我的密意~教導有緣的有情眾生理解並且找到真我。
找到真我並且淨化真我的〝內容〞,一直到真我成為純善(成佛)為止,這一連串的淨化過程就是佛教徒應該做的修行。但是在進入淨化修行之前有一個很重要的目標,那就是每個佛教徒都必須要先發現真我才行。
真我芸芸有情眾生都有,不惟人類而已。而且每一個有情眾生的真我都是平等並且〝唯我獨尊〞的。找到真我,便可以透過修行停止輪迴、了生脫死,並且得以進入常樂我淨的無住處涅槃境界(成佛)。
真我在諸多經論裡面有一個名相(專有名詞)叫做〝阿賴耶識〞。透過修行淨化,有雜染的阿賴耶識將會〝進階〞成為〝異熟識(或稱作菴摩羅識)〞。持續淨化的修行直到阿賴耶識、異熟識、菴摩羅識之內,完全沒有任何足以造成分段變異生死輪轉的雜染,這時的阿賴耶識、異熟識、菴摩羅識終於成為真如(清淨識、無垢識,佛境界)。
在《華嚴經》中記載,釋迦牟尼佛在菩提樹下成就無上正等正覺之後的第一句話是:「奇哉!奇哉!大地眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著不能證得。」《涅槃經》:「一切眾生皆有佛性,有佛性者,皆可成佛。」《梵網經》:「我是已成佛,汝是未成佛。」《法華經》中敘述常不輕菩薩經常向人禮拜讚歎,並且說道:「我不敢輕視汝等,汝等將來皆當作佛。」
在沒找到阿賴耶識的情況之下,企圖利用任何修行想要到達成佛果位,終究無有是處。正所謂「不見自性,學法無益」便是這個道理。所以在受過三皈依之後,受持少分、乃至於全分菩薩戒,自認為是佛教徒的諸君,今生捨報之前最重要的〝基本任務〞就是找到阿賴耶識真我才是正辦。
至於阿賴耶識在哪裡?怎麼找?這真的不是一件容易的事情。我是苦惱人,沒有開悟,只能就我理解的部份稍微做一點粗淺的解說。
這個肉體,這個能看、能聽、能嗅、能嚐、能有觸感、能思考判斷、有見聞覺知、清清楚楚了了分明,恆審思維處處能作主的,其實不是真我。真我阿賴耶識在這一期生命未盡之前,年年月月日日時時分分秒秒剎那剎那都跟虛妄的假我形影不離,甚至於在假我熟睡無夢、昏迷不醒人事或者是入定等等狀態,阿賴耶識就從不曾迷迷糊糊或者是暫離捨棄過假我。若假我肉身老病壞掉死亡,依業力牽引,阿賴耶識真我會進入投生輪迴的狀態,而這個永恆本有、不生不滅、不增不減的真我阿賴耶識即將展開與另一個假我共存的另一期生命狀態。
長久長久以來,阿賴耶識就從來不曾〝活躍〞,向來隱蔽的要命,像是個垂簾聽政又低調到不行的王一樣。阿賴耶識在這樣子的狀態太久太久了,一般人、乃至於天主、神明、仙人、鬼王、阿修羅、鬼魅、畜生動物或者是地獄受苦報的眾生等等,都難以觀察警覺,完全感受不到〝祂〞的存在。也因為眾生沒發現真我阿賴耶識的緣故,假我便認為自己就是我、就是王、是主宰!而阿賴耶識卻也從不干預,乃至於完全不理會譴責假我的僭越謀篡。於是長久長久以來假我執著這個肉體是我,執著這個能看、能聽、能嗅、能嚐、能有觸感、能思考判斷、有見聞覺知、清清楚楚了了分明,恆審思維處處能作主的是我,並且認定一切世事都是真實…。
其實這一切都虛妄的。 何以說是虛妄呢?就以「看到杯子」這一回事來解說虛妄好了。奈何紙短情長,欲知後事如何,且待下回分解!
2007年3月31日 星期六
2007年春分與沙羅斯序列149號日蝕
「春分」、「夏至」、「秋分」、「冬至」等這四個天宮圖向來都是拿來用於預測國運的天象,占星術稱之為「二分二至圖」。從臺灣地區(臺北市北緯25.03、東經121.31)的角度來看,今年的春分發生在2007年3月21日上午08:09左右。
在今年春分到來的前兩天,也就是2007年3月19日上午09:30到10:30之間,在臺灣可以見到最大蝕甚3%的日偏蝕現象。可惜當天天氣不好,陰雨連綿,大家可能沒有緣份觀察到這次的日偏蝕。這一次的日蝕是沙羅斯序列149號日蝕。
從過去的歷史來看,沙羅斯序列149號日蝕對中國(大陸和臺灣)地區往往很容易會發生很大的衝擊事件。我稍稍微整理了一下近一百年之間,凡是沙羅斯序列149號日蝕發生之後的半年之內,屬於大陸或者是臺灣地區的有名歷史事件,援引如下:
1917年1月23日沙羅斯序列149號日蝕之後,
2月1日陳獨秀任北京大學文學院院長。他也是五四新文化運動領袖和中國共產黨主要創始人之一。
3月16日帝俄政府被推翻。(那時俄國正當2月革命~該國曆法的2月。)
7月張勳擁溥儀復辟。〈後來被段祺瑞打敗。〉
1935年2月3日沙羅斯序列149號日蝕之後,
中國共產黨長征北上抗日。〈當年國共正在內戰中。〉
臺灣4月21日關刀山發生7.1級烈震, 死傷萬餘人,屋舍傾倒六萬餘,災情慘重。〈臺灣當時是日據時代昭和10年。〉
1953年2月14日沙羅斯序列149號日蝕之後,
2月美國總統艾森豪取消美軍對蔣介石想要反攻大陸的禁令。臺海立即陷入戰爭預備爆發的氛圍。
3月5日史達林去世,赫魯雪夫上台。中蘇兩國即產生分歧,蘇聯對中國共產黨的援助日減,中蘇逐漸交惡。
6月8日韓戰達成了遣返戰俘的協議。協議達成還沒過10天,南韓在美國縱容下公然扣留北韓和中共戰俘破,壞停戰協定的簽訂。對此北韓和中共發動了強大的金城戰役,迅速突破了南韓軍隊的堅固設防地,帶給美軍和南韓軍隊以沉重的打擊。迫使美方於7月27日在《朝鮮停戰協定》上簽了字。(按:後來10月1日美國與南韓在華盛頓簽定了軍事同盟條約,即《美韓共同防禦條約》。根據條約美國在南韓保留了駐軍和軍事基地,從此之後韓國不再統一過。而美軍在這個嚴峻的韓戰之後,曾經在臺灣儲備了多達十枚以上的核武,以便隨時應付共產黨紅禍。這是生前曾在中山科學研究院工作的家父說過的往事。當然現在的臺灣自然不需要、也不再擁有任何的核武了。)
1971年2月25日沙羅斯序列149號日蝕,
4月21日大陸總理周恩來透過巴基斯坦向美國發出訪問邀請。
6月17日美日簽訂「沖繩返還協定」,美國政府將釣魚台列嶼行政權一併「歸還」日本,並聲明美國政府與釣魚台列嶼主權無涉。
7月9日美國國務卿季辛吉密訪中國大陸。(按:後來10月季辛吉再訪中國大陸。10月25日聯合國決議「承認中華人民共和國政府代表中國,中華人民共和國是安全理事會常任理事國」。臺灣的中華民國被逐出聯合國。自此之後臺灣遂成國際孤兒。)
1989年3月7日沙羅斯序列149號日蝕,
4月15日中共前總書記胡耀邦病逝。數十天之後,近十萬群眾聚集北京天安門廣場悼念胡耀邦,宣稱要為胡耀邦守靈,不肯自動散去。學生逐漸開始罷課,公民開始遊行。示威群眾最盛時期達卅萬餘。
6月4日中共政府開始以武力鎮壓天安門廣場上的示威群眾。國際上通稱為「六四天安門事件」。當時的總書記趙紫陽被迫下台並遭監視、禁見。江澤民接軍委主席。(按:趙紫陽於2005年1月17日上午七點左右病逝於北京,生前十五年一直處於軟禁的狀態。)
而這一次每相隔十八年零十一天又八個多小時的沙羅斯序列149號日蝕,和相隔不到兩天的春分頗有互相影響的味道。在這裡我只能建議臺灣地區的朋友在短期(至少在夏至之前)要注意:
△不要以為股市準備要上萬點了,當心股市還會跌喔,不要掉以輕心了。
△房市真的沒那麼好,不要被騙了。
△要注意亞洲的軍事緊張。朝鮮(北韓)可能還會有其他的軍事動作。美國這個窮兵黷武的國家在以色列搧風點火之下,真不曉得又要在中東地區要搞出什麼戰爭出來。這些都會影響油價和世局的。
△東亞(包括日本、臺灣、菲律賓、印尼等等亞太火環帶花彩列島地區)要注意大地震、海嘯、火山爆發、嚴重的火災、重大的(陸海空)交通事故。
△政治、軍警、司法、法律、檢察、刑典獄政、演藝、宗教、醫療醫藥、療養院、藝文以及其他各個領域的頭頭或者是知名的公眾人物,你們要注意自愛一點。特別是那些健康狀態不佳、投機、挑撥離間、賭性堅強、縱慾、販毒染毒、總以為自己有通天本領可以遮蓋掩飾得住醜聞的…你們的日子不會太好過的。有時甚至於死神就跟在你們身邊喔。
△外交單位要注意了,有邦交國好像變心了,人家要琵琶別抱了。
建議看官諸公參酌便可。切不可盡信術士之言是禱。
在今年春分到來的前兩天,也就是2007年3月19日上午09:30到10:30之間,在臺灣可以見到最大蝕甚3%的日偏蝕現象。可惜當天天氣不好,陰雨連綿,大家可能沒有緣份觀察到這次的日偏蝕。這一次的日蝕是沙羅斯序列149號日蝕。
從過去的歷史來看,沙羅斯序列149號日蝕對中國(大陸和臺灣)地區往往很容易會發生很大的衝擊事件。我稍稍微整理了一下近一百年之間,凡是沙羅斯序列149號日蝕發生之後的半年之內,屬於大陸或者是臺灣地區的有名歷史事件,援引如下:
1917年1月23日沙羅斯序列149號日蝕之後,
2月1日陳獨秀任北京大學文學院院長。他也是五四新文化運動領袖和中國共產黨主要創始人之一。
3月16日帝俄政府被推翻。(那時俄國正當2月革命~該國曆法的2月。)
7月張勳擁溥儀復辟。〈後來被段祺瑞打敗。〉
1935年2月3日沙羅斯序列149號日蝕之後,
中國共產黨長征北上抗日。〈當年國共正在內戰中。〉
臺灣4月21日關刀山發生7.1級烈震, 死傷萬餘人,屋舍傾倒六萬餘,災情慘重。〈臺灣當時是日據時代昭和10年。〉
1953年2月14日沙羅斯序列149號日蝕之後,
2月美國總統艾森豪取消美軍對蔣介石想要反攻大陸的禁令。臺海立即陷入戰爭預備爆發的氛圍。
3月5日史達林去世,赫魯雪夫上台。中蘇兩國即產生分歧,蘇聯對中國共產黨的援助日減,中蘇逐漸交惡。
6月8日韓戰達成了遣返戰俘的協議。協議達成還沒過10天,南韓在美國縱容下公然扣留北韓和中共戰俘破,壞停戰協定的簽訂。對此北韓和中共發動了強大的金城戰役,迅速突破了南韓軍隊的堅固設防地,帶給美軍和南韓軍隊以沉重的打擊。迫使美方於7月27日在《朝鮮停戰協定》上簽了字。(按:後來10月1日美國與南韓在華盛頓簽定了軍事同盟條約,即《美韓共同防禦條約》。根據條約美國在南韓保留了駐軍和軍事基地,從此之後韓國不再統一過。而美軍在這個嚴峻的韓戰之後,曾經在臺灣儲備了多達十枚以上的核武,以便隨時應付共產黨紅禍。這是生前曾在中山科學研究院工作的家父說過的往事。當然現在的臺灣自然不需要、也不再擁有任何的核武了。)
1971年2月25日沙羅斯序列149號日蝕,
4月21日大陸總理周恩來透過巴基斯坦向美國發出訪問邀請。
6月17日美日簽訂「沖繩返還協定」,美國政府將釣魚台列嶼行政權一併「歸還」日本,並聲明美國政府與釣魚台列嶼主權無涉。
7月9日美國國務卿季辛吉密訪中國大陸。(按:後來10月季辛吉再訪中國大陸。10月25日聯合國決議「承認中華人民共和國政府代表中國,中華人民共和國是安全理事會常任理事國」。臺灣的中華民國被逐出聯合國。自此之後臺灣遂成國際孤兒。)
1989年3月7日沙羅斯序列149號日蝕,
4月15日中共前總書記胡耀邦病逝。數十天之後,近十萬群眾聚集北京天安門廣場悼念胡耀邦,宣稱要為胡耀邦守靈,不肯自動散去。學生逐漸開始罷課,公民開始遊行。示威群眾最盛時期達卅萬餘。
6月4日中共政府開始以武力鎮壓天安門廣場上的示威群眾。國際上通稱為「六四天安門事件」。當時的總書記趙紫陽被迫下台並遭監視、禁見。江澤民接軍委主席。(按:趙紫陽於2005年1月17日上午七點左右病逝於北京,生前十五年一直處於軟禁的狀態。)
而這一次每相隔十八年零十一天又八個多小時的沙羅斯序列149號日蝕,和相隔不到兩天的春分頗有互相影響的味道。在這裡我只能建議臺灣地區的朋友在短期(至少在夏至之前)要注意:
△不要以為股市準備要上萬點了,當心股市還會跌喔,不要掉以輕心了。
△房市真的沒那麼好,不要被騙了。
△要注意亞洲的軍事緊張。朝鮮(北韓)可能還會有其他的軍事動作。美國這個窮兵黷武的國家在以色列搧風點火之下,真不曉得又要在中東地區要搞出什麼戰爭出來。這些都會影響油價和世局的。
△東亞(包括日本、臺灣、菲律賓、印尼等等亞太火環帶花彩列島地區)要注意大地震、海嘯、火山爆發、嚴重的火災、重大的(陸海空)交通事故。
△政治、軍警、司法、法律、檢察、刑典獄政、演藝、宗教、醫療醫藥、療養院、藝文以及其他各個領域的頭頭或者是知名的公眾人物,你們要注意自愛一點。特別是那些健康狀態不佳、投機、挑撥離間、賭性堅強、縱慾、販毒染毒、總以為自己有通天本領可以遮蓋掩飾得住醜聞的…你們的日子不會太好過的。有時甚至於死神就跟在你們身邊喔。
△外交單位要注意了,有邦交國好像變心了,人家要琵琶別抱了。
建議看官諸公參酌便可。切不可盡信術士之言是禱。
2007年2月27日 星期二
「空」之五
自己若能作主,就應該能隨自己的心識意念立刻變現順境、進入解脫境界乃至立地成佛才是啊!有嗎?誰有這個能耐?
在地獄道(無間道)的有情眾生,長期、長期、長期…長期地生活在純苦受罪的世界裡。他們不知道苦痛、不覺得痛苦嗎?當然知道啊!那麼知道了,為什麼不逃離那個純苦的世界呢?
正因為他們在地獄受純苦果報,才因受劇苦須臾剛死,隨即轉瞬又還生地獄,日日夜夜百死千生。在他們屬於地獄業報的壽命未盡之前,是無法任意捨命的。因緣果報,自己不能作主、不自在故!
在畜牲道的有情眾生,不是被虐殺、被撲殺、被補獵殺,再不就成為其他有情眾生的餐點被吃掉。莫道是畜牲道的有情眾生自己心甘情願犧牲的喔!因緣果報,自己不能作主、不自在故!
在人道的有情眾生,有被債務逼到全家自殺,有被感情折磨到自殺,有因疾病摧折而自殺…他們正因為知道苦痛,想要逃離那個痛苦的遇緣對境,於是自己以為隨著自己的意願,可以作主結束自己這一期的生命,一死百了,便可以解脫痛苦。
殊不知,才一自殺便轉瞬又投生苦境之中繼續受罪。除非有情眾生已證得俱解脫阿羅漢果位可以任意捨報,否則自殺有罪,更增苦業,因緣果報,自己不能作主、不自在故!
縱然是某些信仰神的宗教說他們的神多麼顯赫威靈,能夠呼風喚雨、起死回生,多麼有神力,能創造世間萬物…云云。 那麼,這神,不是都能作主的嗎?就應該立即隨著神自己的心識意念,立刻作主變現順境,來應許並解脫受苦受難眾生的祈禱才是啊?莫道是這神具邪思惡念,存心想要刁難折磨眾生,是不具慈悲世人心的虐待狂吧?!
這世間的許多孽,一堆不完美、不如意、連年戰爭人禍、瘟疫天災、環境變異的人事物,乃是眾生因緣果報共業、別業所感,連神自己亦不能作主的!
足見,縱然是有大能的神,尚且不能自在作主,況乎是人。神也一樣、人也一樣、鬼也一樣、畜生也一樣,只要是尚未證悟解脫的有情眾生;就是見聞靈知清清楚楚、覺受了了分明、恆審思維、處處作主的那一個所謂的自己,仍要依因緣果報,隨著業力牽引漂流輪轉於六道之間。
那一個所謂的自己,其實完全不能作主,一點也不自在,只是個以四大和合而成的飯店旅館罷了。尚未證悟解脫的有情眾生,皆誤將這一個飯店旅館認作是真實的我。其實上「真我」並不是這一期生命中所居住的這一個旅館飯店(肉身)。
事實上「真我」是不須經過創造、扭轉、變換或者是修行就能得到的,乃是無始以來本就具有。而且不論六道還是十法界眾生各各都有,還都一個不生不滅的模樣。
那麼諸君,您找到了「真我」了嗎?怎麼找?奈何紙短情長,欲知後事如何,且待下回分解!
在地獄道(無間道)的有情眾生,長期、長期、長期…長期地生活在純苦受罪的世界裡。他們不知道苦痛、不覺得痛苦嗎?當然知道啊!那麼知道了,為什麼不逃離那個純苦的世界呢?
正因為他們在地獄受純苦果報,才因受劇苦須臾剛死,隨即轉瞬又還生地獄,日日夜夜百死千生。在他們屬於地獄業報的壽命未盡之前,是無法任意捨命的。因緣果報,自己不能作主、不自在故!
在畜牲道的有情眾生,不是被虐殺、被撲殺、被補獵殺,再不就成為其他有情眾生的餐點被吃掉。莫道是畜牲道的有情眾生自己心甘情願犧牲的喔!因緣果報,自己不能作主、不自在故!
在人道的有情眾生,有被債務逼到全家自殺,有被感情折磨到自殺,有因疾病摧折而自殺…他們正因為知道苦痛,想要逃離那個痛苦的遇緣對境,於是自己以為隨著自己的意願,可以作主結束自己這一期的生命,一死百了,便可以解脫痛苦。
殊不知,才一自殺便轉瞬又投生苦境之中繼續受罪。除非有情眾生已證得俱解脫阿羅漢果位可以任意捨報,否則自殺有罪,更增苦業,因緣果報,自己不能作主、不自在故!
縱然是某些信仰神的宗教說他們的神多麼顯赫威靈,能夠呼風喚雨、起死回生,多麼有神力,能創造世間萬物…云云。 那麼,這神,不是都能作主的嗎?就應該立即隨著神自己的心識意念,立刻作主變現順境,來應許並解脫受苦受難眾生的祈禱才是啊?莫道是這神具邪思惡念,存心想要刁難折磨眾生,是不具慈悲世人心的虐待狂吧?!
這世間的許多孽,一堆不完美、不如意、連年戰爭人禍、瘟疫天災、環境變異的人事物,乃是眾生因緣果報共業、別業所感,連神自己亦不能作主的!
足見,縱然是有大能的神,尚且不能自在作主,況乎是人。神也一樣、人也一樣、鬼也一樣、畜生也一樣,只要是尚未證悟解脫的有情眾生;就是見聞靈知清清楚楚、覺受了了分明、恆審思維、處處作主的那一個所謂的自己,仍要依因緣果報,隨著業力牽引漂流輪轉於六道之間。
那一個所謂的自己,其實完全不能作主,一點也不自在,只是個以四大和合而成的飯店旅館罷了。尚未證悟解脫的有情眾生,皆誤將這一個飯店旅館認作是真實的我。其實上「真我」並不是這一期生命中所居住的這一個旅館飯店(肉身)。
事實上「真我」是不須經過創造、扭轉、變換或者是修行就能得到的,乃是無始以來本就具有。而且不論六道還是十法界眾生各各都有,還都一個不生不滅的模樣。
那麼諸君,您找到了「真我」了嗎?怎麼找?奈何紙短情長,欲知後事如何,且待下回分解!
2007年1月15日 星期一
「空」之四
向來,見聞覺知清清楚楚、了了分明,恆審思維、處處能作主的,竟然不是真實的我!?
要解釋並且拆穿這個長期以來自己執著認為真實的自我,其實是假的、虛妄的,是需要理解大量經藏、論藏,以及實際修行了悟的勝義聖賢僧才辦得到。我是苦惱人,還沒有開悟,未曾明心見性,在這裡,我只能拾人牙慧、鸚鵡學舌地根據學佛多年的看法,提出一己心得,言簡意賅的略作描述「自我」是如何的不真實、不能自己作主。。
物質的顏色型態叫做「色塵」。音響叫做「聲塵」。氣息叫做「香塵」。滋味叫做「味塵」。可以造成身體皮膚肌肉種種感覺的叫做「觸塵」。概念、邏輯叫做「法塵」。
可以與塵發生對應的受器有「眼根」、「耳根」、「鼻根」、「舌根」、「身根」、「意根」等六根。
「塵」與「根」發生關聯的一剎那便會產生「入」這樣子的狀態,「識」便同時立即產生。 這些過程是剎那剎那相續不間斷的持續作用著。
色塵與眼根接觸產生「眼識」。
聲塵與耳根接觸產生「耳識」。
香塵與鼻根接觸產生「鼻識」。
味塵與舌根接觸產生「舌識」。
觸塵與身根接觸產生「身識」。
法塵與意根接觸產生「意識」。
「六根」和「六塵」稱之為「十二處」。
「六根」、「六塵」和「六識」合稱「十八界」。
「六根」、「六塵」和「六識」的相互配合、聯合運作稱之為「色、受、想、行、識五蘊」。
請注意!尚未證悟的有情眾生,在此時此刻就會有搞不清楚狀況的現象會發生了。眾生皆以為能產生「識」的;尤其是意識(心)的;便是自我。這是錯誤的!
因為尚未證悟的有情眾生都執著認定,這個心意識的見聞靈知清清楚楚、覺受了了分明,能思維又能作主。我知、我思故我在嘛! 這當然是我啊!不然我在哪兒?
但是事實上並非如此。簡單舉例說明好了。問:「根」是何物?在哪裡?
喝!這不簡單!眼根在眼,耳根在耳,鼻根在鼻,舌根在舌,身根是皮膚肌肉,意根在心,就是頭腦啊!
前面眼、耳、鼻、舌、身根異議不大。獨獨意根,卻不在心(頭腦)!
如何證明意根不在頭腦?在這裡先跳離主題一下。
要具有三個基本的條件才能說自己是佛教徒。
第一、受三皈。不受三皈依而自是稱佛教徒,就有如不去學校註冊就讀,便宣稱是某學校的學生一樣,無有是處。
第二、深信因果,持守五戒,並且不毀佛謗大乘菩薩藏了義法。
第三、須知唯有藉由 佛陀留下來的大乘菩薩藏了義法修行,方能解脫生死、證悟菩提。否則涅槃無緣,輪迴有分。
現在話再說回來,言歸正傳。若意根若在心(就是頭腦)的話,那麼是不是自己在投胎之前,就要先請生身父母將自己的頭腦找到,然後事先保存好,並且放置在某處準備著,待父母敦倫燕爾之際,自己就要趁機一路領先投入母胎,然後便有自我的存在。是這樣子的嗎?這裡提出兩點供大家思維,看看能否想出一些疑問出來。
第一、爹娘事先看到過哪一顆心(頭腦)是屬於自己的嗎?雙親有可能事先將自己的心準備好了,然後等待我來投胎嗎?在這一期投胎之前,自己前一世的頭腦早已燒成灰或者是腐爛蟲毀了,若意根若在心(頭腦)的話,要到哪裡去找新鮮的頭腦可以帶到這一世來輪迴呢?
第二、不是向來自己(這一顆心)的見聞覺知清清楚楚了了分明,處處能作主的嗎?那麼輪迴投生的此時此刻,為甚麼眼睛不亮一點,不自己作主揀擇一對好命富貴的爸爸媽媽投胎呢?日後受諸苦報時,又為甚麼仍然不能為自己作主立即脫離苦海呢?那這一切到底是由誰作主的呢?作主的是誰?誰又是自己?
據此可知,自己尚且不能作主,何有意根在心(頭腦)之說!欲知後事如何,且待下回分解!
要解釋並且拆穿這個長期以來自己執著認為真實的自我,其實是假的、虛妄的,是需要理解大量經藏、論藏,以及實際修行了悟的勝義聖賢僧才辦得到。我是苦惱人,還沒有開悟,未曾明心見性,在這裡,我只能拾人牙慧、鸚鵡學舌地根據學佛多年的看法,提出一己心得,言簡意賅的略作描述「自我」是如何的不真實、不能自己作主。。
物質的顏色型態叫做「色塵」。音響叫做「聲塵」。氣息叫做「香塵」。滋味叫做「味塵」。可以造成身體皮膚肌肉種種感覺的叫做「觸塵」。概念、邏輯叫做「法塵」。
可以與塵發生對應的受器有「眼根」、「耳根」、「鼻根」、「舌根」、「身根」、「意根」等六根。
「塵」與「根」發生關聯的一剎那便會產生「入」這樣子的狀態,「識」便同時立即產生。 這些過程是剎那剎那相續不間斷的持續作用著。
色塵與眼根接觸產生「眼識」。
聲塵與耳根接觸產生「耳識」。
香塵與鼻根接觸產生「鼻識」。
味塵與舌根接觸產生「舌識」。
觸塵與身根接觸產生「身識」。
法塵與意根接觸產生「意識」。
「六根」和「六塵」稱之為「十二處」。
「六根」、「六塵」和「六識」合稱「十八界」。
「六根」、「六塵」和「六識」的相互配合、聯合運作稱之為「色、受、想、行、識五蘊」。
請注意!尚未證悟的有情眾生,在此時此刻就會有搞不清楚狀況的現象會發生了。眾生皆以為能產生「識」的;尤其是意識(心)的;便是自我。這是錯誤的!
因為尚未證悟的有情眾生都執著認定,這個心意識的見聞靈知清清楚楚、覺受了了分明,能思維又能作主。我知、我思故我在嘛! 這當然是我啊!不然我在哪兒?
但是事實上並非如此。簡單舉例說明好了。問:「根」是何物?在哪裡?
喝!這不簡單!眼根在眼,耳根在耳,鼻根在鼻,舌根在舌,身根是皮膚肌肉,意根在心,就是頭腦啊!
前面眼、耳、鼻、舌、身根異議不大。獨獨意根,卻不在心(頭腦)!
如何證明意根不在頭腦?在這裡先跳離主題一下。
要具有三個基本的條件才能說自己是佛教徒。
第一、受三皈。不受三皈依而自是稱佛教徒,就有如不去學校註冊就讀,便宣稱是某學校的學生一樣,無有是處。
第二、深信因果,持守五戒,並且不毀佛謗大乘菩薩藏了義法。
第三、須知唯有藉由 佛陀留下來的大乘菩薩藏了義法修行,方能解脫生死、證悟菩提。否則涅槃無緣,輪迴有分。
現在話再說回來,言歸正傳。若意根若在心(就是頭腦)的話,那麼是不是自己在投胎之前,就要先請生身父母將自己的頭腦找到,然後事先保存好,並且放置在某處準備著,待父母敦倫燕爾之際,自己就要趁機一路領先投入母胎,然後便有自我的存在。是這樣子的嗎?這裡提出兩點供大家思維,看看能否想出一些疑問出來。
第一、爹娘事先看到過哪一顆心(頭腦)是屬於自己的嗎?雙親有可能事先將自己的心準備好了,然後等待我來投胎嗎?在這一期投胎之前,自己前一世的頭腦早已燒成灰或者是腐爛蟲毀了,若意根若在心(頭腦)的話,要到哪裡去找新鮮的頭腦可以帶到這一世來輪迴呢?
第二、不是向來自己(這一顆心)的見聞覺知清清楚楚了了分明,處處能作主的嗎?那麼輪迴投生的此時此刻,為甚麼眼睛不亮一點,不自己作主揀擇一對好命富貴的爸爸媽媽投胎呢?日後受諸苦報時,又為甚麼仍然不能為自己作主立即脫離苦海呢?那這一切到底是由誰作主的呢?作主的是誰?誰又是自己?
據此可知,自己尚且不能作主,何有意根在心(頭腦)之說!欲知後事如何,且待下回分解!
2007年1月5日 星期五
「空」之三
我、你、他人以及尚未證悟的有情眾生,「自己」不是一直都是知覺感受了了分明、思路邏輯清清楚楚、頭腦判斷能處處作主的嗎?
大家都一定看過十字路口、街頭巷尾、大賣場或者是住宅大樓安裝的攝影機吧?透過攝影機的鏡頭將拍攝到的物件呈現在螢幕上面。雖然我們都知道螢幕上呈現出來的畫面,的確是忠實地將物件顯像出來。但是我們心裡面更是清楚得很,螢幕所顯示出來的畫面絕對不是真實物件的本身。
科技越來越進步,有朝一日一定可以發展出十分逼真的成像設備,不但可以讓人清晰地看見物件的立體影像,甚至於還能模擬出氣味和觸感,讓人們不僅可以看得到、聽得到,還能聞得到、摸得到!即便是如此逼真的成像設備被開發出來,可是我們心裡面還是清楚得很,縱然再怎麼逼真地的呈現物件,所顯示出來的,終究不是真實物件的本身。
諸君,我、你、他人以及尚未證悟的有情眾生,自己以為清清楚楚、了了分明的各種知覺感受是真實的。卻不知道,其實這一切感官覺受都跟螢幕呈現的世界一樣,並非真實!
正如尚未發現真相的楚門,一直是以為自己是活在真實的世界中,實則他是活在一個被創造出來虛假世界裡。但是一切都太逼真了,以至於楚門信以為真!
從出生到現在,從現在到死亡,尚未證悟的有情眾生向來就是執著自己的知覺感受是真實。因為執著知覺感受為真實,故有我在;執著我為真實存在!
殊不知,這種執著是顛倒妄想,正是我、你、他人以及尚未證悟解脫的有情眾生無法離苦得樂、無法了生脫死、無法停止輪迴、無法證入清淨涅槃的根本原因。
明明我就能看見物質的顏色型態並且能分辨出好壞美醜啊!
明明我就能聽得到聲響並且能分辨得出音質、音品不同啊!
明明我就能嗅聞氣味並且能分辨香臭細節啊!
明明我就能品嚐酸甜苦辣鹹澀滋味並且可以分辨出飲食的種類啊!
明明我的身體各處就能感知冷、熱、痛、刺、壓、麻、癢、粗、澀、滑、細、方、圓、角等等覺受啊!
明明我「自己」心裡面就是清清楚楚、了了分明啊!
眼見色、耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身所觸、心思想,若不是真真實實的我,那是誰在看這個部落格的文章啊!難道是活見鬼啦!
是啊!那是誰在看這個部落格的文章?那是誰在寫這個部落格的文章?
是啊!楚門在還沒發現生命的異樣之前,不就是〝一般如常平凡〞地生活嗎?而我、你、他人以及尚未證悟的有情眾生也像尚未發現真相的楚門一樣,〝一般如常平凡〞但卻不知不覺地活著罷了!
這可是天大不得了的一件事啊!不搞清楚這一樁謎團的話,不要說正確如實地修行了,現在當下自己立刻就沒了著落,更不用說證悟解脫了!
後面我將多花一些篇幅來描述所謂「心裡面清清楚楚、了了分明」的覺受,是如何的虛假如幻、不真實。欲知後事如何,且待下回分解!
大家都一定看過十字路口、街頭巷尾、大賣場或者是住宅大樓安裝的攝影機吧?透過攝影機的鏡頭將拍攝到的物件呈現在螢幕上面。雖然我們都知道螢幕上呈現出來的畫面,的確是忠實地將物件顯像出來。但是我們心裡面更是清楚得很,螢幕所顯示出來的畫面絕對不是真實物件的本身。
科技越來越進步,有朝一日一定可以發展出十分逼真的成像設備,不但可以讓人清晰地看見物件的立體影像,甚至於還能模擬出氣味和觸感,讓人們不僅可以看得到、聽得到,還能聞得到、摸得到!即便是如此逼真的成像設備被開發出來,可是我們心裡面還是清楚得很,縱然再怎麼逼真地的呈現物件,所顯示出來的,終究不是真實物件的本身。
諸君,我、你、他人以及尚未證悟的有情眾生,自己以為清清楚楚、了了分明的各種知覺感受是真實的。卻不知道,其實這一切感官覺受都跟螢幕呈現的世界一樣,並非真實!
正如尚未發現真相的楚門,一直是以為自己是活在真實的世界中,實則他是活在一個被創造出來虛假世界裡。但是一切都太逼真了,以至於楚門信以為真!
從出生到現在,從現在到死亡,尚未證悟的有情眾生向來就是執著自己的知覺感受是真實。因為執著知覺感受為真實,故有我在;執著我為真實存在!
殊不知,這種執著是顛倒妄想,正是我、你、他人以及尚未證悟解脫的有情眾生無法離苦得樂、無法了生脫死、無法停止輪迴、無法證入清淨涅槃的根本原因。
明明我就能看見物質的顏色型態並且能分辨出好壞美醜啊!
明明我就能聽得到聲響並且能分辨得出音質、音品不同啊!
明明我就能嗅聞氣味並且能分辨香臭細節啊!
明明我就能品嚐酸甜苦辣鹹澀滋味並且可以分辨出飲食的種類啊!
明明我的身體各處就能感知冷、熱、痛、刺、壓、麻、癢、粗、澀、滑、細、方、圓、角等等覺受啊!
明明我「自己」心裡面就是清清楚楚、了了分明啊!
眼見色、耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身所觸、心思想,若不是真真實實的我,那是誰在看這個部落格的文章啊!難道是活見鬼啦!
是啊!那是誰在看這個部落格的文章?那是誰在寫這個部落格的文章?
是啊!楚門在還沒發現生命的異樣之前,不就是〝一般如常平凡〞地生活嗎?而我、你、他人以及尚未證悟的有情眾生也像尚未發現真相的楚門一樣,〝一般如常平凡〞但卻不知不覺地活著罷了!
這可是天大不得了的一件事啊!不搞清楚這一樁謎團的話,不要說正確如實地修行了,現在當下自己立刻就沒了著落,更不用說證悟解脫了!
後面我將多花一些篇幅來描述所謂「心裡面清清楚楚、了了分明」的覺受,是如何的虛假如幻、不真實。欲知後事如何,且待下回分解!
2007年1月3日 星期三
屁也闖禍了!
日前有一則關於北極冰架斷裂的消息。是加拿大北極地區內六大主要冰架之一的艾里斯冰架;約有六十六平方公里,大約差不多相當於一萬一千個足球場的大小;斷裂的消息。艾里斯冰架的斷裂可以說是驚天動地,連距離兩百五十公里之外的地震監測器都能感覺的它的威力。而這個已經形成四千五百多年的冰架僅僅只在一個小時之內就斷裂成一座大冰山並且漂浮在海上。科學家說,這是加拿大卅年來最壯觀的一次冰架斷裂事件,並指出,全球暖化無疑是其主要原因。
隨著全球暖化效應日益嚴重,世界各國的科學家們除了呼籲各國降低二氧化碳排放量,並將矛頭指向所有可能大量製造成二氧化碳的嫌疑犯。當然人類的種種活動是造成大量二氧化碳排放已經證據確鑿的元兇!(此外,還有我變胖的因素…我會檢討自己的…)
然而,一份最新出爐聯合國糧農組織發表的《牲畜的巨大陰影:環境問題與選擇》報告中顯示,其實全球總數超過十億頭的牛,才是溫室效應的最大元兇,因為牛的屁和屎所排放出的二氧化碳佔了全球溫室氣體總量的百分之十八。其污染程度遠高於於汽機車所排放出來的二氧化碳量!
這份長達四百頁的報告裡,糧農組織還研究了其他牲畜;如羊、雞、豬等造成的環境污染程度。總結指出,全球超過十億頭牛排放的廢氣,是導致全球變暖的最大元兇。
這是因為牛群的屁等排泄物會產出一百多種污染氣體,其中氨的排放量就佔全球總量的三分之二,而氨正是導致酸雨的原因。
此外,牛群在消化或反芻過程中產生大量的甲烷,甲烷的排放量佔全球總量三分之一,這種氣體暖化地球的速度比二氧化碳快廿倍。
而飼養牛群時需要燃燒燃料製造肥料,在此過程中也會釋放出二氧化碳。報告中還指責牛群消耗了大量的水,因為牛每分泌一公升牛奶,就得要先消耗就九百九十公升的水。
對此,迅速發展中的中國表示,中國政府對牛廢氣的排放有著完善成熟的處理機制。中國政府是不允許超過一定標準的!如果超過一定的標準,就會遭受到相對應的處罰。
嗯~只是我不太懂……這是指中國政府有能力〝不允許〞牛隻任意隨心所欲地放屁拉屎嗎?(哇靠!真強!連這個也能管控得了!)那麼,牛放屁拉屎的標準是怎麼訂定的呢?如果牛隻不小心放屁拉屎爽過了頭了,是怎麼懲罰該牛隻的呢?
願博雅君子有以教我!謝謝!
隨著全球暖化效應日益嚴重,世界各國的科學家們除了呼籲各國降低二氧化碳排放量,並將矛頭指向所有可能大量製造成二氧化碳的嫌疑犯。當然人類的種種活動是造成大量二氧化碳排放已經證據確鑿的元兇!(此外,還有我變胖的因素…我會檢討自己的…)
然而,一份最新出爐聯合國糧農組織發表的《牲畜的巨大陰影:環境問題與選擇》報告中顯示,其實全球總數超過十億頭的牛,才是溫室效應的最大元兇,因為牛的屁和屎所排放出的二氧化碳佔了全球溫室氣體總量的百分之十八。其污染程度遠高於於汽機車所排放出來的二氧化碳量!
這份長達四百頁的報告裡,糧農組織還研究了其他牲畜;如羊、雞、豬等造成的環境污染程度。總結指出,全球超過十億頭牛排放的廢氣,是導致全球變暖的最大元兇。
這是因為牛群的屁等排泄物會產出一百多種污染氣體,其中氨的排放量就佔全球總量的三分之二,而氨正是導致酸雨的原因。
此外,牛群在消化或反芻過程中產生大量的甲烷,甲烷的排放量佔全球總量三分之一,這種氣體暖化地球的速度比二氧化碳快廿倍。
而飼養牛群時需要燃燒燃料製造肥料,在此過程中也會釋放出二氧化碳。報告中還指責牛群消耗了大量的水,因為牛每分泌一公升牛奶,就得要先消耗就九百九十公升的水。
對此,迅速發展中的中國表示,中國政府對牛廢氣的排放有著完善成熟的處理機制。中國政府是不允許超過一定標準的!如果超過一定的標準,就會遭受到相對應的處罰。
嗯~只是我不太懂……這是指中國政府有能力〝不允許〞牛隻任意隨心所欲地放屁拉屎嗎?(哇靠!真強!連這個也能管控得了!)那麼,牛放屁拉屎的標準是怎麼訂定的呢?如果牛隻不小心放屁拉屎爽過了頭了,是怎麼懲罰該牛隻的呢?
願博雅君子有以教我!謝謝!
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