「空」之二

諸君可曾欣賞過「楚門的世界」（the Truman show）這一部片子嗎？
這一部片子大概是在描述一個呱呱墜地的嬰兒，一路成長到他結婚，他就像我們一般人一樣，過著自己的生活。只是他從來沒有機會離開這一個他居住了卅多年的小鎮。他的名字叫楚門。

直到有一天，因緣際會，時節成熟，他發現了這個平凡無奇的生活有著許多不可思議也無法解釋的異常狀況！他開始不再乖乖安分守己的上班，他故意衝撞規律如同時鐘準時運作的生活。他想方設法、千方百計、盡一切所能地想要離開這個久居的小鎮。

最後，他發現，他竟然只是一個從小到大就都一直生活在一個巨大攝影棚裡實況轉播連續劇的男主角而已，其實他從來沒有在真實的世界裡生活過任何一天。因為他發現了這個真相，他找到了離開攝影棚的方法和門路，他找到了真實的自我（而不是一齣戲裡的男主角），他要過真實的生活，他要真實的活著。於是，他離開了虛構的世界（攝影棚），而這一部一播就卅多個年頭的連續劇因而劇終（停播）！

諸君，知道我在譬喻什麼嗎？這跟何謂的〝「自己」竟然就從來都不是真實的自我〞有何關聯呢？

所有尚未證悟的有情眾生；每一個；都像是尚未發覺最後真相的楚門一樣，不知不覺！

我能看見五光十色並且分辨美醜。我能聽得出來誰的歌喉好而誰唱走音了。我知道玫瑰花跟梔子花芳香不一樣的地方。我可以品嚐得出牛奶和豆漿的不同滋味。我的身體被車撞到會很痛的。心裡面清清楚楚了了分明。眼見色、耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身所觸、心思想，哪一樣不是真真實實的我啊！哪裡還有什麼真相是需要去發覺的呢？太危言慫聽了吧？

親愛的諸君，楚門在還沒發覺異樣之前，和楚門發現真相之後，不都是一樣的同一個楚門嗎？

不一樣！也有一樣的地方！還有不一樣和沒有不一樣同時存在的地方！楚門非楚門，非非楚門！

若是一樣的楚門，何苦他要離開那一個他曾以為真實的世界呢？不一樣！楚門要離開的是那一個非真的世界，如此才會有真的人生誕生。

難道楚門離開了攝影棚，生活的方式就會不一樣嗎？一樣！不論是舊人生的楚門乃至於新人生的楚門，在色聲香味觸法對應眼耳鼻舌身意的功能差別狀態都不會發生變異的，都是一樣的。

不一樣和沒有不一樣同時存在的地方是，楚門發現事實真相之後，舊人生雖然得以完結，且不會因為連續劇的停播而奪走他原有的生命，於是同樣這一條命的楚門卻得以展開一個全然嶄新風貌的不一樣人生。

雖以戲作譬喻，然有情眾生亦復如是！欲知後事如何，且待下回分解！

「空」之一

這裡不是在暗示臺灣股市該要做空了。不過，漲高了就會下跌。跌深了就會上漲。這仍是股市不變的道理。請諸君自行斟酌才是。

在這裡，我要分享的心得是佛教裡面「空」的概念。

佛教並不是一般教人崇拜真主、崇拜唯一真神、偶像崇拜、崇拜多神、泛靈主義等等的迷信宗教。

當然，頂禮讚嘆十方三世一切諸 佛、菩薩勝義僧，本就是佛教徒一定要做的修行功課。但是一般人以為拿香跟著拜，有拜有保佑，就是佛教。這真的是大誤會了。

佛教，也絕不是僅供佛學研究者搞考證或者是邏輯辯證，但卻從來不必實修真幹的哲學思想而已！

「七佛通誡偈」說：「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」由此可知，佛教乃是 佛陀留給有情眾生解脫證悟法寶的實修、實踐教育。

那麼， 佛陀到底留了什麼樣子的法寶幫助有情眾生解脫證悟呢？

以摩訶衍（大乘）修行來說，大致上分成三個次第。

從「色、受、想、行、識五蘊空」以及「緣起性空」的「阿含」「人無我」為基礎，進入向上「實相空相中觀」的「般若」「法無我」，最後起修增上慧學「唯識瑜伽」的「空性如來藏」，終於無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，證得無上正等正菩提，入無住處涅槃。

從這三個修行次第來看，瞭解、體悟、證「空」乃是重點所在，佔了修行非常大的份量。「空」也是佛教很特別、非常特別、最特別而有別於其他宗教的部份。也是佛教修行的精華神髓的之一。

我有些非佛教徒朋友，甚至於學佛數十年的朋友，他們對我說：『「空」就什麼都沒啦！那我還要努力賺錢幹嘛？！那我還要孝順父母幹嘛？！那我還要知法守法幹嘛？！…』

啊呀！這真的是誤會大了！錯解「空」義啦！這樣子想太恐怖了！這樣子想就真的成為無法無天、不怕因果報應的「斷滅邪見」想法了！願諸君莫作是說！

「空」，不是要空掉別人和這個世界，而是要空掉「自己」。因為這個從小到大再熟悉不過的「自己」竟然就從來都不是真實的自我。

說到這裡，我想大概有些人已經看不下去，轉台了！哈哈哈！

的確，想要在這個部落格裡面把「空」義解釋的一清二楚，無異是一個十分艱鉅的功夫。不如，用一齣戲先來解說何謂：「自己」竟然就從來都不是真實的自我。奈何，紙短情長，欲知後事如何，且待下回分解！